وبسایت دکترمحمدمهدی اسماعیل پور

عرفان اسلامی ایران
وبسایت دکترمحمدمهدی اسماعیل پور
"در این راه منزل اول دل دادنست و منزل دوم شکرانه را جان بر سر نهادن"
سیف الدین باخرزی عارف قرن هشتم

این وب سایت تخصصی، به تبیین علم آسمانی و دیرینه ی عرفان اسلامی -که خوشبختانه چند سالی است به محیط های علمی و پژوهشی کشور راه پیدا کرده است - می پردازد

فرهیخته ی گرامی خواهشمند است 1- برای مشاهده ی بهتر متن ها از مرورگر فایر فاکس یا گوگل کروم استفاده کنید
2- چنانچه مایل به دریافت پاسخ پرسش های خود هستید ، نظرتان را به صورت خصوصی ارسال نفرمایید
3- و در صورتی که قصد دارید ایمیل تان توسط سایر کاربران رویت نشود ، گزینه ی نمایش ایمیل را تیک نزنید .
پیوندهای روزانه
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

۳ مطلب با موضوع «ولایت در عرفان» ثبت شده است

در جلسه ی گذشته تفاوت نبوت با ولایت را در عرفان بیان کردیم اما بخوانید انواع نبوت از نگاه عارف والامقام سید حیدر آملی . ایشان ، نبوت را به دو گونه تقسیم می کند :

نبوت تعریفی : که به معنی خبر شدن و خبردارشدن از معرفت ذات و اسماء و صفات است

نبوت تشریعی : که هم معنی نبوت تعریفی می دهد و هم با تبلیغ احکام و تأدیب خلق به اخلاق و تعلیم حکمت و قیام و سیاست هم همراه است که به چنین نبوتی " رسالت " هم می گویند ...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ خرداد ۹۳ ، ۰۹:۱۳
مدیر سایت

"نبوت" در لغت از " نبأ " به معنای خبر گرفته شده است و در اصطلاح ، به خبری گویند که از سوی خداوند به منظور هدایت بشر به سوی سعادت و کمال به پیامبر (ص) عطا می شود .  نبوت به دو گونه ی عامه و خاصه تقسیم می شود در نبوت عامه رسالت و شریعت لازم نیست مانند یوشع که زیر پرچم رسالت حضرت موسی (ع) قرار داشت . اما نبوت خاصه مبعوث به رسالت و شریعت است مانند پیامبران اولوالعزم که صاحب شریعت و کتاب بودند . نبوت دارای باطنی است که به آن "ولایت" می گویند ...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ خرداد ۹۳ ، ۱۰:۵۸
مدیر سایت

"ولایت "از لحاظ لغوی  ، از "ولی" به معنای قرب گرفته شده است .

ولایت به فتح واو به معنی نصرت و محبت است ؛

و به کسر واو  یعنی سلطنت ، قدرت ، امارت و تولیت .

اما ولایت در عرفان عبارت است از این که عبد ، هنگام فنای از خود ،

به حق بازگردد  ، و حق ، تولیت او را بر عهده گیرد

و او را به مقام قرب و تمکین برساند و در او تحول بنیادین صورت پذیرد

و اخلاق و اوصاف  و علوم و قدرت و فعل او الهی گردد ؛

عارف به خدا و صفات او ، بر طاعات او مواظبت ، و از محرمات او پرهیز کند ،

و از فرو رفتن در گزداب لذت ها و شهوت ها روی بر تابد .

هجویری در کشف المحجوب می گوید : ولایت قاعده و اساس طریقت عرفان است

و معرفت  ، جمله بر ولایت و اثبات آن است .

کثرت استعمال این واژه در قرآن کریم ، بیانگر اهمیت آن در عرفان اسلامی است .

این واژه در قالب اسم و فعل و مفرد و جمع 233 مرتبه در قرآن به کار رفته است .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۱:۲۱
مدیر سایت